പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനും ആത്മീയ മോചനം നേടാനുമുള്ള പ്രതീക്ഷയോടെ പുണ്യനദികളിൽ കുളിക്കുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകരെ ആകർഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ സമാധാനപരമായ ഒത്തുചേരലായി മഹാ കുംഭമേള അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ആഗോള തലത്തിൽ ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയ ഈ മഹാ സംഗമത്തെപ്പറ്റി ഇപ്പോഴും നിരവധി ചർച്ചകൾ നടക്കുന്നുവെന്നാണ് നാം മാദ്ധ്യമങ്ങളിലൂടെ കണ്ടും കേട്ടും അറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

'പവിത്രമായ കുടത്തിന്റെ ഉത്സവം' (കുംഭം എന്നാൽ 'കുടം' എന്നും മേള എന്നാൽ 'ഉത്സവം' എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത് ഹിന്ദുക്കളുടെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ തീർത്ഥാടന പരിപാടികളിൽ ഒന്നാണ്. ഉത്തർപ്രദേശിലെ പ്രയാഗ്‌രാജിൽ നടന്ന മഹാ കുംഭമേള 45 ദിവസത്തെ ഊർജ്ജസ്വലമായ ആഘോഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം 2025 ഫെബ്രുവരിയിൽ സമാപിച്ചു.
ഉത്സവത്തിന്റെ ആഴമേറിയ ആത്മീയ പ്രാധാന്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ വിവിധ മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 660 ദശലക്ഷത്തിലധികം ഭക്തർ ത്രിവേണി സംഗമത്തിൽ പുണ്യസ്‌നാനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഒത്തുകൂടിയതായി സർക്കാർ കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പാപങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും പുനർജന്മ ചക്രം തകർക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന 'ഷാഹി സ്‌നാൻ' (പുണ്യസ്‌നാനം) ആണ് ഈ പരിപാടിയുടെ ഒരു പ്രധാന ആചാരം. 
സന്യാസിമാർ, മുനിവര്യർ, സാധാരണ  ഭക്തർ എന്നിവരുൾപ്പെടെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകരെ ഈ പരിപാടി ആകർഷിച്ചിരുന്നു. പുരാതന ഋഗ്വേദത്തിൽ വേരൂന്നിയതും, പ്രയാഗ്‌രാജ്, ഹരിദ്വാർ, നാസിക്, ഉജ്ജയിൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അമർത്യതയുടെ അമൃതിന്റെ തുള്ളികൾ വീണതുമായ, പുരാണ കഥയിലെ പാലാഴി മഥനത്തിന്റെ  ഇഴചേർന്നതുമായ കുംഭമേള ഈ നാല് സ്ഥലങ്ങൾക്കിടയിൽ 4, 6, 12 വർഷങ്ങളുടെ ഇടവേളകളിലാണ്  നടക്കുന്നത്.

144 വർഷത്തിലൊരിക്കൽ സംഭവിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന അപൂർവമായ മഹാ കുംഭമേള പ്രയാഗ്‌രാജിൽ അനുസ്മരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇത് ചരിത്രപരവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു നിമിഷത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ മേളയായിട്ടാണ്  ഈ വര്ഷം ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടത്.
ചിന്തകരേയും ആത്മീയ അന്വേഷകരെയും സാംസ്‌കാരിക താൽപ്പര്യക്കാരെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന ഒരു ആഗോള സന്ദർഭമെന്ന നിലയിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി മതനേതാക്കളെയും ഈ പരിപാടി സ്വാഗതം ചെയ്തു,

അവർ ഇതിനെ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും സംസ്‌കാരത്തിന്റെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും അപൂർവ സംഗമമായി വിലയിരുത്തി. അന്വേഷകർക്കും പണ്ഡിതന്മാർക്കും സംശയാലുക്കൾക്കും ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു സംഭവമായി ഈ മേള മാറിയെന്നു നിസ്സംശയം പറയാം. മതത്തിന് ചിലപ്പോൾ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിനും സംഘർഷത്തിനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, അത് ആഴത്തിലുള്ള മനുഷ്യ അഭിലാഷങ്ങളിലും വേരൂന്നിയതാണ്. ദാനധർമ്മം, ദയ, രോഗികളെ സന്ദർശിക്കൽ, മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കൽ, അപരിചിതരുമായി സ്‌നേഹം പങ്കിടൽ എന്നിവ വ്യക്തികൾ ദൈവവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിനുള്ള വഴികളാണ് എന്നിരിക്കെ, മനുഷ്യത്വം ദൈവിക പ്രതിച്ഛായ വഹിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസത്തെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു ക്രിസ്തീയ വീക്ഷണകോണിൽ, മേളയെ ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സമയമായി കാണുന്നു, ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണം പ്രതീകാത്മകമാണെന്നും യഥാർത്ഥ രക്ഷയും പ്രായശ്ചിത്തവും ദൈവത്തിനും മനുഷ്യർക്കും ഇടയിലുള്ള ഏക മധ്യസ്ഥനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയാണ് നേടുന്നത് എന്നും വിശ്വാസത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, പുണ്യസ്‌നാനം പോലുള്ള ആചാരങ്ങളിലൂടെയല്ല മോക്ഷവും രക്ഷയും പ്രാപ്തമാകുന്നതെന്ന് വ്യക്തം.

വൈവിധ്യമാർന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്കും സംസ്‌കാരങ്ങൾക്കും അപ്പുറം പങ്കിടടാവുന്ന ഒരു  ദൈവിക സത്ത ഉണ്ടെന്ന് മഹാ കുംഭമേള, മനുഷ്യമനസ്സുകളിൽ ഒരു  ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ നൽകുന്നു. നമ്മുടെ കൂട്ടായ ശ്രമങ്ങളിലൂടെ, മത ഐക്യം വളർത്തിയെടുക്കാനും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അന്വേഷകരെ പുനര്ചിന്തനം നടത്തുന്നതിനും, അനന്തതയെ പിന്തുടരാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ഇതൊക്കെ സഹായകമാകുമെന്ന് നമുക്ക്  പ്രതീക്ഷിക്കാം.

ഡോ. മാത്യു ജോയിസ് മാടപ്പാട്ട്

വാചകം ന്യൂസ് വാട്ട്സ് ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പിൽ പങ്കാളിയാകുവാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക .

ടെലിഗ്രാം :ചാനലിൽ അംഗമാകാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക .

ഫേസ്ബുക് പേജ് ലൈക്ക് ചെയ്യാൻ ഈ ലിങ്കിൽ (https://www.facebook.com/vachakam/) ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക.

യൂട്യൂബ് ചാനൽ:വാചകം ന്യൂസ്